[ 864 ] - وقال عليه السّلام : زلّة العالم كإنكسار السّفينة تغرق وتغرق . [ 865 ] - وقال عليه السّلام : الآداب تلقيح الأفهام ونتائج الأذهان . [ 866 ] - وقال عليه السّلام : إذا استوضحت فاعزم « 1 » . [ 867 ] - وقال عليه السّلام : لو سكت من لا يعلم سقط الاختلاف . [ 868 ] - وقال عليه السّلام : من جالس العلماء وقّر ، ومن خالط الأنذال حقّر « 2 » . [ 869 ] - وقال عليه السّلام : لا تحقرنّ عبدا آتاه اللّه علما فإنّ اللّه تعالى لم يحقره حين آتاه إيّاه . [ 870 ] - وقال عليه السّلام : المودّة أشبك الأنساب والعلم أشرف الأحساب . [ 871 ] - وقال عليه السّلام : لا كنز أنفع من العلم ، ولا قرين سوء شرّ من الجهل . [ 872 ] - كنز الفوائد أبو الفتح محمّد بن علي الكراجكي - كنز الفوائد - ص 147 ، وفي ط بيروت : ص 318 تا 320 قبل رسالته رحمه اللّه في الإمامة وقال عليه السّلام : العلم خير من المال لأنّ العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، والعلم يزكو « 3 » على الإنفاق ، والمال ينفد بالنّفقة « 4 » [ و ]

--> ( 1 ) هذا هو الظاهر ، وفي أصلي المطبوع : « فإذا استوضحت فاعزم » . ( 2 ) الأنذال : جمع نذل : الخسيس المحتقر . الساقط في دينه أو حسبه . ( 3 ) يزكو - على زنة يدعو - أي ينمو . ( 4 ) وهذا الكلام منقول عن أمير المؤمنين عليه السّلام في ضمن وصيّته إلى كميل أيضا كما في المختار ( 147 ) من الباب الثالث من النهج وتقدّم أيضا نقلا عن الشيخ الصدوق في المختار ( 13 ) من باب الوصايا : ج 8 ص . وذكره أيضا الصدوق في ج 1 من الخصال الشيخ الصدوق - الخصال - ص 87 ص 87 . كما رواه ابن عبد البرّ في العلم كما في المختصر ابن عبد البرّ - المختصر - ص 29 : ص 29 . ورواه الحلبي في تحف العقول - تحف العقول - ص 170 : ص 170 كما في ج 1 من المحجّة البيضاء - المحجّة البيضاء - ج 1 ص 26 : ص 26 وله مصادر غير محصورة .